Ebrei 1:10-12 / Salmo 102:25-27
Re: Ebrei 1:10-12 / Salmo 102:25-27
Alcuni commentatori sostengono questa tesi, Trizzi. Non è da escludersi, il testo la consente. Il v.8 riguarda proprio l'intronizzazione, dunque potrebbe essere usata in riferimento alla venuta di Yeshùa in gloria. Interessante.
Re: Ebrei 1:10-12 / Salmo 102:25-27
Caro Gianni, ho letto con attenzione la tua spiegazione sui versetti di Eb.1:10-12. Devo dirti che sono in disaccordo con questa tua conclusione: “I vv. 10-12 non contengono alcun contrasto e non possono certo essere riferiti agli angeli o a Yeshùa. Qui Dio non sta affatto dicendo qualcosa al Figlio”.
Tu dici che sono i“I trinitari devono presumere che Dio stia parlando al Figlio”, ma io penso che questa sia la lettura più logica.
Addirittura anche il tuo ex prof. Salvoni si allinea alla maggioranza degli studiosi nell’applicare questi versetti al Figlio e non a Dio. Basti leggere questa nota dei versetti 10-12 contenuta nella Bibbia Concordata di cui il Salvoni è autore di tutte le note: “ Il Sl 102,26ss citato concerne il Padre, ma qui è riferito al Figlio.” – p.1979
Comunque ti ringrazio nuovamente per avermi espresso il tuo parere.
Tu dici che sono i“I trinitari devono presumere che Dio stia parlando al Figlio”, ma io penso che questa sia la lettura più logica.
Addirittura anche il tuo ex prof. Salvoni si allinea alla maggioranza degli studiosi nell’applicare questi versetti al Figlio e non a Dio. Basti leggere questa nota dei versetti 10-12 contenuta nella Bibbia Concordata di cui il Salvoni è autore di tutte le note: “ Il Sl 102,26ss citato concerne il Padre, ma qui è riferito al Figlio.” – p.1979
Comunque ti ringrazio nuovamente per avermi espresso il tuo parere.
"Le religioni sono sistemi di guarigioni per i mali della psiche, dal che deriva il naturale corollario che chi è spiritualmente sano non ha bisogno di religioni."
Carl Gustav Jung
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Re: Ebrei 1:10-12 / Salmo 102:25-27
Ne prendo atto, Trizzi, ma rimango del mio parere.