• Se così sicuro che nella Bibbia la destra e la sinistra indichino “un'infinità di cose”?
• Sei così sicuro che non si possa determinare in Ec 10:2 qual è il significato di una delle due sole cose indicate nella Scrittura dalla destra e dalla sinistra? (Che siano solo due lo mostra un’accurata ricerca di tutti i contesti in cui appaiono).
• Non ti viene il dubbio che per il fatto che tu non sappia la risposta non è detto che per forza ci debbano essere un’infinità di significati?
• Non ti viene il dubbio che non sai la risposta perché non sai entrare nel pensiero ebraico ma cerchi la risposta pensando all’occidentale?
C’è anche un altro tuo ragionamento che manca di logica, ed è questo: “Vuoi che Dio non abbia saputo che a distanza di migliaia di anni, le stesse parole si sarebbero potute interpretare diversamente, e non abbia messo un secondo o terzo senso, per dar modo di capire un concetto con altri termini?”. Seguendo questa tua strana “logica”, potremmo domandare:
• Vuoi che Dio non abbia saputo che a distanza di migliaia di anni solo pochissime persone avrebbero saputo leggere l’ebraico?
• Avrebbe allora dovuto far scrivere in inglese, che è la lingua internazionale odierna?
• In tal caso come avrebbero capito nei secoli passati coloro che non conoscevano l’inglese e oggi stesso chi non lo conosce?
Sono ragionamenti assurdi.
Altra incongruenza quando dici: “Se poi invece non fossero parole di Dio, allora hai ragione, furono scritte da ebrei per gli ebrei”. Questo modo di pensare denota scarsa fiducia nella Bibbia, perché tende a distinguervi la parola umana dalla parola di Dio. “Ogni Scrittura è ispirata da Dio” (2Tm 3:16), “infatti nessuna profezia venne mai dalla volontà dell'uomo, ma degli uomini hanno parlato da parte di Dio, perché sospinti dallo Spirito Santo”. - 2Pt 1:21.
Puoi anche non credere nell’ispirazione della Bibbia e considerarla solo un libro antico interessante. Ma anche così, se vuoi capirlo non hai altra scelta che entrare nella mentalità ebraica per saperlo comprendere esattamente.
Caro Bruno, la tua interpretazione di destra e sinistra come bene e male è solo un esempio di tentativo di interpretazione continuando a pensare secondo le nostre categorie occidentali. Devi entrare nel modo di pensare ebraico, se vuoi capire.
Caro Enigma, hai vinto la mia lode, perché hai risposto bene, anche se a metà. La domanda da cui partire è: che cosa rappresenta il cuore nel pensiero ebraico della Bibbia? Risposta: la sede del pensiero (la mente, detta all’occidentale). Rimane la seconda domanda: che cosa rappresenta la destra nel pensiero ebraico della Bibbia?
Non c’è scampo: senza conoscere il pensiero ebraico (assai diverso dal nostro occidentale), non si arriva da nessuna parte.
Cara Lella, hai detto una cosa interessante: quando hai incontrato quel passo, hai chiuso la Bibbia. È questa la reazione che si può avere quando si legge la Scrittura non calandosi nel pensiero ebraico. Nel Cantico dei cantici c’è una poesia sublime, stupenda, eppure, se un ragazzo d’oggi scrivesse alla sua bella una frase tratta da lì, si prenderebbe un ceffone ben assestato. L’innamorata ebrea andava però in brodo di giuggiole a sentire quelle parole!
Ora, Lella, cercherò di spiegare quel passo secondo il modo di pensare ebraico che troviamo nella Scrittura.
Tieni sempre per buona questa regola: nel modo di pensare biblico, che era quello ebraico, mancano completamente le astrazioni. Gli ebrei pensavano sempre in modo molto concreto. Noi diremmo: se guardando qualcosa hai un brutto pensiero, distogli lo sguardo, pensa ad altro; questo è un pensiero astratto, non materiale, non tangibile (occidentale). Nel pensiero orientale ebraico, sempre concreto, la stessa cosa è espressa con “cavati gli occhi”.
Questa è una delle tante regole interpretative della Scrittura. L’insieme di queste regole si chiama ermeneutica. Sarebbe davvero il caso di conoscerle. O no?
