FORUM BIBLICO

Antonio prima di guardare, stavo traendo anche questa conclusione, primo uomo nel senso simbolico ovvero per confermare queste scritture?

Genesi 2,24 Perciò l’uomo lascerà suo padre e sua madre e si dovrà tenere stretto a sua moglie e dovranno divenire una sola carne.
Matteo 19,6 Così che non sono più due, ma una sola carne. Perciò, quello che Dio ha aggiogato insieme l’uomo non lo separi”.
Efesini 5,31 “Per questa ragione l’uomo lascerà [suo] padre e [sua] madre e si unirà a sua moglie, e i due diverranno una sola carne”.

Sola carne solo uomo??

Luca, non ho capito. È scritto che i due divengono uno.

Appunto, i due diventano solo uno, e questo uno può essere interpreto in quell'uomo da cui entrò il peccato nel mondo come dice Paolo?

Esistono due interpretazioni. Quella ebraica classica vede il risultato dell'unione dei due (maschio e femmina) nel feto, quindi "una sola carne" sarebbe la progenie. Il che mi torna poco, perché se una coppia ha più di un figlio non nasce una sola carne. Questa interpretazione, inoltre, svilisce la parola di Dioe la priva di ogni contenuto spirituale.

L'altra interpretazione è spirituale: l'unione è sentimentale e fisica, per cui i due, separati, tornano ad essere uno in un rapporto inscindibile, pur mantenendo ognuno la sua personalità. L'adulterio rompe questo legame.

In ogni caso, chi disobbedì furono tutti e due, perché si lasciarono ingannare. La lettura attenta di Genesi, senza trascurare alcuna parola, presenta un'analisi psicologica notevole dell'uomo e della donna e di come ognuno si comportò davanti al desiderio che si presenta nella forma di un frutto appetibile.

Ok Antonio ma non hai risposto alla mia domanda..
Lo sappiamo bene che hanno sbagliato entrambi, ma perché Paolo parla di un solo uomo?

Bruno, bello, eh?

Luca, in tutti e tre i versetti da te citati, non si parla di "uomo maschio" ma di ἄνθρωπος (anthropos), che significa "essere umano". Anche in Gn 2:24 la LXX traduce con ἄνθρωπος.

Anche romani 5,12 Διὰ Through τοῦτο this ὥσπερ as-even δι’ through ἑνὸς one ἀνθρώπου man ἡ the ἁμαρτία sin εἰς into τὸν the κόσμον world εἰσῆλθεν entered καὶ and διὰ through τῆς the ἁμαρτίας sin ὁ the θάνατος, death, καὶ and οὕτως thus εἰς into πάντας all ἀνθρώπους men ὁ the θάνατος death διῆλθεν went through ἐφ’ upon ᾧ which πάντες all ἥμαρτον—. they sinned—. (Kingdom interlinear)
12 διὰ τοῦτο {perciò} ὥσπερ {come} δι' {per mezzo di} ἑνὸς {un solo} ἀνθρώπου {uomo} ἡ {il} ἁμαρτία {peccato} εἰς τὸν {nel} κόσμον {mondo} εἰσῆλθεν {è entrato} καὶ {e} διὰ {per mezzo} τῆς {del} ἁμαρτίας {peccato} ὁ {la} θάνατος {morte}, καὶ {e} οὕτως {così} εἰς {su} πάντας {tutti} ἀνθρώπους {gli uomini} ὁ {la} θάνατος {morte} διῆλθεν {è passata}, ἐφ' ᾧ {perché} πάντες {tutti} ἥμαρτον {hanno peccato} (SBL)

Anche Paolo fa riferimento a essere umano.
Ma riferito a chi?

Per questo argomento dobbiamo spostarci su una discussione dedicata. Lo facciamo domani? Ho molto sonno...

A domani e buon riposo a tutti!!!