FORUM BIBLICO

Nella vita di Apollonio di Tiana, scritta da Filostrato nel III secolo dopo Cristo, un filosofo indiano di nome Iarcas dice che lui e i suoi amici seguaci erano divini, dei, perché "siamo uomini buoni".

Non si tratta di lettura privata ma di di autorità di leggere ad altavoce e spiegare quanto letto.

Tale tipo di persona è un discepolo o matetas in qualche modo è superiore a quelli che ascoltavano o acousmatici.

Difficile da comprende non era: "abominio della desolazione dichiarato per mezzo di profeta Daniele" ma "stabilito in un luogo santo "oppure in Marco "stabilito dove non deve". Si trattava di spiegare che cosa era tale "luogo". Dopo la distruzione del tempio è...

Marco, invece di Matteo, invece di "in un luogo santo" ha "in un luogo dove non deve "e aggiunge "il lettore usi discernimento"che si riferisce probabilmente a stare attenti a dare una interpretazione da parte di un lettore pubblico che poteva disturbare. Come ho detto ...

Atti degli apostoli 2:20 dice: "il sole sarà mutato in tenebre e la luna in sangue prima che arrivi il grande e illustre giorno di YHWH (o del signore). Pietro,Più avanti in atti 2:40: "E con molte altre parole rese completa testimonianza e li esortava, dicendo " salvatevi da questa p...

Matteo 24: 27-28 "poiché come il lampo viene dalle parti orientali e risplende fino a quelle occidentali così sarà la presenza del figlio dell'uomo 28 dovunque sia il cadavere la si raduneranno le aquile". Matteo 24: 29: "immediatamente dopo la tribolazione di quei giorni il sole sarà...

Le parole di cui sopra mi fanno pensare alla difficoltà che si ha nella produzione del pane, tipica attivpità agricola che richiede molto sforzo, in paragone con l'attività più facile di un leone uomo cacciatore.

"usufruirai di esso (del suolo) con dolore per tutto il tempo della tua vita ".

Ringrazio tutti quelli che hanno finora partecipato e mi prometto di leggere molto attentamente quanto scritto finora.

"mangerai il pane col sudore della fronte" e "i loro occhi si aprirono"indicano una stimolazione dovuta alla paura di Dio
Conseguenza del peccato.