FORUM BIBLICO

Ciao Gioab, sono contento che sei tornato a scrivere.

Diciamo che se c'è un giorno in cui deve essere celebrata la cena del Signore quello è il 14 di nissan, per il semplice fatto che lui la celebrò in quel giorno. Ma deve essere celebrata solo in quel giorno? Abbiamo indicazioni che ci possano far intendere questo?

Non poteva essere il 14 di nissan, perché al v.6 è scritto “trascorsi i giorni degli azzimi”, quindi la Pasqua era già finita. Inoltre, Paolo non avrebbe certo potuto viaggiare il 15 di nissan, giorno di riposo assoluto.

Giusta osservazione, Jon.

Proprio così, Bruno. Yeshùa offre il suo corpo e versa il suo sangue come sacrificio perfetto e unico; la cena del Signore simboleggia il nuovo patto e contiene il segno dello spezzare il pane e bere il calice in memoria di quel sacrificio. Non sostituisce la Pasqua, che resta valida come prescritta da Dio, e come Paolo invita i credenti a celebrare con intenzioni nuove, pure:

“Celebriamo dunque la festa [di Pasqua], non con vecchio lievito, né con lievito di malizia e di malvagità, ma con gli azzimi della sincerità e della verità.” - 1Cor 5:8

La cena è una cosa, la Pasqua un'altra. La cena è un segno, che simboleggia il sancimento del patto rinnovato. La Pasqua è una santa festività che Yeshùa stesso e i suoi discepoli celebravano, come ogni appartenente al popolo di Israele. Non si tratta di celebrare o non celebrare, ma di celebrare con intenzioni nuove, pure, grazie al sacrificio di Cristo, vera Pasqua che libera dalla schiavitù della morte.

Ma lo spezzare il pane e il bere il vino in memoria di Cristo non è altro che un segno che riporta al presente quel sacrificio, e non sostituisce la cena pasquale.

In questa cartella ho spostato i commenti relativi a At 20:7, proposto da Trizzi74

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