FORUM BIBLICO

Mi pare ovvio che rappresenta il nutrimento.

Interpretando quindi l'ulivo come Israele, il suo nutrimento è la fede? O la parola di Dio?

L'insegnamento ricevuto da Dio.

Ok

Salve a tutti,
Gv 17:5
Ora, o Padre, glorificami tu presso di te della gloria che avevo presso di te prima che il mondo esistesse
Questo versetto ultimamente mi è stato portato come "prova" della trinità.
Qual è la giusta esegesi? Suppongo sia coinvolto il concetto di preesistenza ebraico, ma mi piacerebbe leggere una vostra opinione più precisa e corretta.

Janira ha scritto:Salve a tutti,
Gv 17:5
Ora, o Padre, glorificami tu presso di te della gloria che avevo presso di te prima che il mondo esistesse
Questo versetto ultimamente mi è stato portato come "prova" della trinità.
Qual è la giusta esegesi? Suppongo sia coinvolto il concetto di preesistenza ebraico, ma mi piacerebbe leggere una vostra opinione più precisa e corretta.

Ciao Janira, chi ti ha portato questo versetto come prova della trinità è sicuramente un prestigiatore della Parola di Dio.
Le religioni sono piene di questo genere di persone!

Già. Sai quante volte mi hanno avvisato che:
1Cor 16:22 Se qualcuno non ama il Signore, sia anatema.
volendo intendere che se non credevo nella divinità di Gesù, io stessa sarei stata anatema?
Per questo sono felice di aver conosciuto questo forum, mi sento meno sola!

Ciao Gianni,
mi piacerebbe leggere la tua spiegazione su Gv 17:5

In Gv 17:5 Yeshùa così prega Dio: “Ora, o Padre, glorificami tu presso di te della gloria che avevo presso di te prima che il mondo esistesse”.
È da notare che ad essere presso Dio prima che il mondo esistesse era la gloria di Yeshùa, non Yeshùa che era nato solo pochi decenni prima.
In 1Pt 1:20 è detto che Yeshùa fu “già designato prima della fondazione del mondo”; anzi, per attenerci al vero testo biblico, προεγνωσμένου (proeghnosmènu), “preconosciuto” (participio perfetto passivo) da Dio prima della creazione. Avendo in mente Yeshùa ancor prima di creare ogni cosa, Dio aveva in mente per lui anche la gloria.
Questa preconoscenza vale anche per gli eletti: “In lui [in Cristo] ci ha eletti prima della creazione del mondo” (Ef 1:4). Anche agli eletti è riservata la gloria. – 2Ts 2:14; 1Pt 5:10.