Scritture greche alla luce dell'interpretazione ebraica

[Giorgia]

Mi raccomando. Prima di cominciare, date una letta al regolamento.

[Daminagor]

Grazie Giorgia per il lavoro di moderazione/riordino post.

Sono certo che questa cartella sarà illuminante

[Israel75]

Da dove si comincia?

[Alen.chorbah]

Io comincerei in base al modello biblico della preesistenza di moderare Armageddon.

[Israel75]

ahahah . Ok.

Chi dà il la allora ? (scusate la battuta)

[Armageddon]

Io comincerei in base al modello biblico della preesistenza di moderare Armageddon.

Alen.chorbah dici a me?

Saluti

[Alen.chorbah]

Si ovvio .... sei il preferito di Giorgia

[Armageddon]

Ahhahaha Alen.chorbah anche lei è la mia preferita qui....che non si vede?

Comunque spero inizi una bella discussione...come sapete io non ho motivo ne di screditare il testo ebraico ne il greco...però le affinità tra l uno e l altro sembrano essere minime!

Vedremo..

Giorgia se serve,con me,fai il tuo dovere...

Saluti

[Giorgia]

Alen, non essere geloso, se mi impegno, sono sicura che riesco a moderare pure te
Sono una fanciulla piena di risorse!

[Alen.chorbah]

Ok allora incomincio io. Mi rivolgo sopratutto a Noiman e Besasea per tutto ciò che comunque riguardava l'ebraismo in tutte le sue varie correnti nel primo secolo ovvero essenismo, qumranesimo enochismo nazareni ecc...La prima domanda che vorrei fare riguarda il battesimo che nel 1 sec da Giovanni e Gesù assume un valore di primaria importanza nella vita del fedele. Io so che il battesimo faceva più parte delle varie correnti uscite dal ebraismo diciamo ufficiale. Come viene visto adesso questa pratica, alla luce delle SG, da voi?