Buonasera, mi presento

[Andrea Varxhetta]

Ciao Andrea,

la Disegni è quella che ho anche io.
Attendibile è certamente, tuttavia è povera di note che permettano di recuperare tutto quello che in lingua originale va giocoforza perduto in una traduzione.

Un TaNakh ben corredato pare sia quello di Mamash, almeno ho collezionato un bel po' di buone testimonianze sia da ebrei che da non ebrei che si servono di una Bibbia Ebraica
http://www.mamash.it/old-site/catalogo.htm

Purtroppo costa, ecco perchè non ce l'ho.
Spesi i soldi per la Giuntina di Disegni e non mi andava di rispenderne.

Invece on-line e se te la cavi con l'inglese o con il francese hai gratis
Sefaria
https://www.sefaria.org/texts/Tanakh

Grazie di cuore , prenderò atto di quello che lei mi riporta .grazie

[Luigi]

Gianni il tuo trattato del secondo bambino "e non solo", è troppo flebile e privo di conferma nella scrittura, in tutto il regno di Ezechia, per applicarlo a lui come re.
Infatti, nel testo a lui riferito , mai gli sono applicati gli attributi di Consigliere ammirabile, Dio potente,
Padre eterno, Principe della pace..
Quindi come coniughi questa evidente lacuna ?
Ecco nemmeno un accenno, tanto da poterlo confermare.
Mentre ben si sposano al Re Messia, Re dei re e Signore dei signori,
Salvatore, Redentore, Dio con noi " L'Emmanuel" al Dio Benedetto in eterno, Lo Sposo, Il buon Pastore......,
che sono attributi del Figlio di Dio Yeshùa che è venuto nella pienezza dei tempi, e che ha compiuto la grandiosa opera di Redenzione e Riconciliazione dell'umanità col Padre.
Buona Domenica

[Gianni]

Luigi, non avevo dubbi che non avresti capito.

[Luigi]

Luigi, non avevo dubbi che non avresti capito.

No Gianni, tu non leggi nemmeno quanto ti si obietta ;
ho capito, e resta che è lacunosa la tua convinzione.
Tu scrivi che non ho capito e nel contempo applichi ad Ezechia, gli attributi di Consigliere ammirabile, Dio potente,
Padre eterno, Principe della pace, che sono esclusivi del Figlio di Dio..?

[Gianni]

Luigi, se lo vuoi capire, del secondo bambino è detto che è già nato: “Un bambino ci è nato”. Non è quindi il futuro Messia.

I bambini sono tre:
1° – Il figlio di Isaia (Is 7 e 8);
2° – Il re Ezechia, figlio del re Acaz (Is 9);
3° – Il Messia futuro, Yeshùa. – Is 11.

[Luigi]

Luigi, se lo vuoi capire, del secondo bambino è detto che è già nato: “Un bambino ci è nato”. Non è quindi il futuro Messia.

Gianni è un evento profetico che si proietta al futuro

Infine non hai provato con le scritture che quegli attributi "consigliere amirabile, Padre eterno, Dio Potente..., siano citati a Ezechia in riferimento;
quindi sono solo congetture le tue.

Mentre a riprova che è parola profetica ti porto il passo di Zaccaria 11...., ove parla al presente di un evento futuro :
Zaccaria 11:13
Il SIGNORE mi disse: «Gettalo per il vasaio, questo magnifico prezzo con cui mi hanno valutato!» Io presi i trenta sicli d'argento e li gettai nella casa del SIGNORE per il vasaio.NR

[Gianni]

Come vuoi, Luigi.

[Luigi]

Ancora non risposta la tua, e i lettori ne traggono le conclusioni.
Ti suggerisco solo di non fare affermazioni scontate nei tuoi studi che proponi, poichè non hai dimostrato che quegli attributi divini siano attribuiti al re Ezechia
Saluti

[Gianni]

Luigi, se le mie affermazioni fossero scontate tu saresti sempre d'accordo con me, perchè sarei appiattito sulle solite esegesi religiose. Nei miei studi ragiono sul testo biblico, poi, come dici tu, i lettori ne traggono le conclusioni.

[Luigi]

Luigi, se le mie affermazioni fossero scontate tu saresti sempre d'accordo con me, perchè sarei appiattito sulle solite esegesi religiose. Nei miei studi ragiono sul testo biblico, poi, come dici tu, i lettori ne traggono le conclusioni.

Si hai ragionato, dato per scontato che il secondo bambino è Ezechia, ma chiedendoti di riportare le scritture a supporto che di lui si tratta, ecco che divaghi.
E' una domanda lecita la mia:
Puoi portare le scritture ,le quali affermano che ,gli attributi di :
Consigliere ammirabile, Dio potente,
Padre eterno, Principe della pace...
sono del re Ezechia..?

Poi visto che ci ragioni, il verso seguente recita di questo bambino : darà incremento all'impero verso 6
sempre lui: darà una pace senza fine al trono di Davide e al suo regno
Dunque leggendo la storia di questo re, ecco che, non ha ampliato nè il suo regno e tantomeno "ha dato pace senza fine" al trono di Davide e al suo regno[/i]
ma bensì dopo di lui a breve tutto Israele e Giuda sono stati deportati per 70 anni.
Hai ragionato su questo, che è in forte contrasto con le tue conclusioni..?
I lettori valuteranno.
Ti saluto