FORUM BIBLICO

Ciao Giulio.Benvenuto!

Grazie Gianni, grazie davvero

Cerco di riportare la discussione nell'alveo delle interpretazioni sul logos giovananneo. Tengo a precisare che espongo opinioni prettamente personali, le quali non hanno la pretesa di essere una esegesi oggettiva delle fonti, ma una visione soggettiva e pienamente rispettosa di tutte le altre opini...

"In principio era la parola". Mia interpretazione:per parola qui si fa riferimento alla sapienza di HaShem, intesa quale Suo attributo, la quale pre-esiste alla creazione dell'universo (vedi Proverbi 8:22-31).

Mi permetto un ulteriore intervento, che cerco di sviluppare in senso prettamente accademico. La gran parte della tradizione ebraica considera il culto trinitario una violazione della proibizione noachide contro l’idolatria ( un importante maestro dell’Ebraismo italiano del XIX secolo, Rav Elia Bena...

"immorale" in italiano è un aggettivo con una profonda connotazione negativa. Comunque, siccome non sono un cristiano, non mi interessa più di tanto una polemica anti-gesuana. Ognuno faccia le valutazioni che ritiene più giuste, ma "immorale" non è un giudizio accademico, è un gi...

Besàseà: E' improprio usare maran perché questo titolo è usato per i grandi maestri riconosciuti da Israel e Gesù non rientra in questa categoria dato che non abbiamo tracce nella letteratura rabbinica. Sono i cristiani che in siriaco chiamano Gesù maran, nostro signore, e Maria maratan, nostra sig...

Ciao Besàseà, Io non sono un cristiano bensì un noachide: considero Maràn Yeshua ha Notzri un grande Rav d’Israel, ma un uomo al 100%. Io non ho alcun particolare interesse a sostenere che il Vangelo di Giovanni escluda l’identificazione di Gesù con HaShem; tuttavia, vorrei farti notare come lo stes...

Caro Noiman, Più riflettiamo su questo brano, più ci incartiamo...Faccio un sunto definitivo della mia idea. Il testo ci dice che la parola era "presso" Dio, "era Dio" ed era "con" Dio. Sono tre espressioni differenti, e se vengono usate contestualmente credo sia perché...

Nella Torà sta scritto ( Esodo 23:4,5): "Se incontri il bue del tuo nemico o il suo asino smarrito, glielo riporterai. Se vedi l'asino di colui che ti odia steso a terra sotto il carico, guardati bene dall'abbandonarlo, ma aiuterai il suo padrone a slegarlo". Il precetto di cui sopra coman...